作者

魏武挥:
本人力图成为一名传播学和社会学的学者,受法兰克福学派和自由主义学派影响很深。本人的确持有精英情结,但不反对大众文化。本人具有反商业倾向和Blog原教旨主义倾向。本人力求客观,但清楚地明白,这个世界只能“互为主观”。 但本人目前还是一个商业圈人士,并非学者,因此不得不进行一些商业问题的探讨,以及,对于如何改进商业问题进行写作。本人力图使得这些写作不带有意识形态方面的因素,而只是就事论事。但归根到底,本人是反商业的,特别是,反广告。 本人信奉上帝,是浸会教派信徒。本人不信仰共产主义。

信任的强大驱动力

本文刊发于《新营销》本年第三期

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阅读全文——共2484字

女人这档子事

今天三八,写篇东西应个景儿。

对于女人这个名词而言,应该有三个维度。

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实名 实名制

实名和实名制是两回事。实名属于私人权利,我愿意用真实的姓名进行网络信息发布,这是我的权利。我也可以放弃这个权利,使用“张三”、“李四”或者随便一个什么代号。

阅读全文——共1106字

网吧

本文刊发于《21世纪经济报道》,是连载式专栏“后媒体时代的媒介融合” 之二十六。编辑改名为“远离集体”,我觉得不是很恰当——看来,我以后得重视起标题这档子事。

在大量的类似政治学的研究中,都提到了现代民主是怎么诞生的,有两个要素很重要,其一为个人主义,其二为隐私。个人主义将“君权神授”这种观点转变为权力来自于每个人,而隐私,则将政府能行为的公共领域受到了限制。当个人主义和隐私这两种观念成为人的意识之后,现代民主,就水到渠成了(我的这个专栏是谈论媒体问题,所以对于最后一段而言,我承认,语焉不详,故而这里再做个说明)。

阅读全文——共2394字

读书:吴敬琏传

早年我炒股票搞经纪业务的时候,对吴敬琏(包括前总理)也是诸多不满。他对当时股市的批判,的确让我这种靠股票吃饭的人这口饭不好吃了。屁股决定脑袋,立场决定思维,我对他的不满,没什么奇怪的。

不过,今天的我,距离股票市场已经很远了——我连上证综指现在在哪个区间都不晓得——便可以心平气和地来看待这位大名鼎鼎的经济学家。吴晓波先生这次为他作传,对我这种其实完全不怎么了解经济学的人来说(天可怜见,我还持有经济学学士的学位),是一个接触吴敬琏先生的机会。

阅读全文——共1472字

读书:吴敬琏传

早年我炒股票搞经纪业务的时候,对吴敬琏(包括前总理)也是诸多不满。他对当时股市的批判,的确让我这种靠股票吃饭的人这口饭不好吃了。屁股决定脑袋,立场决定思维,我对他的不满,没什么奇怪的。

不过,今天的我,距离股票市场已经很远了——我连上证综指现在在哪个区间都不晓得——便可以心平气和地来看待这位大名鼎鼎的经济学家。吴晓波先生这次为他作传,对我这种其实完全不怎么了解经济学的人来说(天可怜见,我还持有经济学学士的学位),是一个接触吴敬琏先生的机会。

阅读全文——共1472字

成王败寇

阿北

年前中国经营报的记者采访过我,问我对豆瓣的看法,因为豆瓣获得了一个新的融资,属于可以进入议程设置的话题。我扯了一堆,因为我一向是豆瓣的重度使用者(不过我不是重度参与者,我很少贡献什么内容在豆瓣上)。

阅读全文——共2022字

电子阅读器与我们的未来

本文刊发于最近一期的《21世纪经济报道》,是连载式专栏“后媒体时代的媒介融合” 之二十五。这篇东西是我对于电子阅读器迄今为止最“官方”的一种讨论,比较随意和更直接表达我观点的可以点击这里和这里。

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阅读全文——共2091字

电子阅读器与我们的未来

本文刊发于最近一期的《21世纪经济报道》,是连载式专栏“后媒体时代的媒介融合” 之二十五。这篇东西是我对于电子阅读器迄今为止最“官方”的一种讨论,比较随意和更直接表达我观点的可以点击这里和这里。

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阅读全文——共2091字

在云端(有剧透)

好片子,时光网上我打了9分。

看了一些影评,也有朋友说:这部片子很现实。但我的感受完全不同。

阅读全文——共624字

在云端(有剧透)

好片子,时光网上我打了9分。

看了一些影评,也有朋友说:这部片子很现实。但我的感受完全不同。

阅读全文——共624字

内容和介质的分离

关于电子阅读器,意犹未尽,再唠叨两句。

在电子媒介时代没有到来之前,内容和介质(或者就叫媒介),是混在一起的。比如说书,一本书的内容和这本书所构成的介质无法分离。谁也不会去买一本没有字的书,而离开了纸张,文字就无法具象表现出来。报纸、杂志都是这样的。

阅读全文——共1266字

我很看好山寨电子阅读器

前两天给21世纪经济报道码了篇稿子,主题就是“我很看好电子阅读器”。我认为电子阅读器可以提高人们“读书”的比率,并由此推动社会的发展。具体为何,本篇博文我就不写了,可以参看我回头发出来的那个稿子(刊印之后)。

阅读全文——共1625字

知识 以及 知道

最近在看梅罗维茨的《消失的地域:电子媒介对社会行为的影响》。看到第二部分作者对印刷媒介(书)和电子媒介(电视)的比较,我顺手就在围脖上嘀咕了一句:

根本上,印刷媒介让我们获取知识,电子媒介让我们获取知道。

阅读全文——共1161字

读书:数字时代 盗版无罪?

小时候,我们都应该听到这样的故事:

张三要求李四因为闻到了他的大饼香味而支付费用 李四便用钱币的叮当声予以偿还。

阅读全文——共2481字

读书无用论

这篇博文起源于一位网友给我写的一封豆邮(通过豆瓣的私信系统发出的信息),既然是私信系统,ta的信息和我的回邮就不公开了。但是,我在回邮里提到了“读书无用论”,关于这个观点,我觉得可以公开讨论一下。

阅读全文——共1420字

读书无用论

这篇博文起源于一位网友给我写的一封豆邮(通过豆瓣的私信系统发出的信息),既然是私信系统,ta的信息和我的回邮就不公开了。但是,我在回邮里提到了“读书无用论”,关于这个观点,我觉得可以公开讨论一下。

阅读全文——共1420字

笔记:媒介环境学 第十三章(终章)

在上一章的笔记中,我大概用了百八十个字提到了谷登堡革命为什么会被称为革命的原因。事实上,我们中国古代包括活字印刷在内的四大发明统统没有转化成推动社会发展的重要动力(也就是无法称之为某种革命),根本上和我们认为技艺都是“奇技淫巧”有关。科学技术是第一生产力是需要前提的,因为科学技术并非就是生产力。

阅读全文——共3235字

笔记:媒介环境学 第十二章

本章考察的是口语和文字的影响,也就是口语时代和印刷时代。在展开笔记之前,先说一个昨儿我半夜看的视频(电视节目)。

视频探讨的是“外星人究竟有没有来过地球”,赞成这个论点的三个嘉宾,反对的则为两个嘉宾,其中一个,很标签的,坐着狭隘科学主义的迷信者方舟子。他的战友提出一个很荒谬的观点,那就是如果外星人没我们先进,就来不了,如果比我们先进,就没必要来——大有点“凡是《古兰经》上没有的,都不应该保留;凡是《古兰经》上已经有的,都没有必要保留。”式的诡辩色彩。(这位北京天文馆馆长说出来后大概自己都觉得不妥,修正为即使来了以他们的先进也可以做到“踏雪无痕”,不让我们发现)。

阅读全文——共5830字

笔记:媒介环境学 第十二章

本章考察的是口语和文字的影响,也就是口语时代和印刷时代。在展开笔记之前,先说一个昨儿我半夜看的视频(电视节目)。

视频探讨的是“外星人究竟有没有来过地球”,赞成这个论点的三个嘉宾,反对的则为两个嘉宾,其中一个,很标签的,坐着狭隘科学主义的迷信者方舟子。他的战友提出一个很荒谬的观点,那就是如果外星人没我们先进,就来不了,如果比我们先进,就没必要来——大有点“凡是《古兰经》上没有的,都不应该保留;凡是《古兰经》上已经有的,都没有必要保留。”式的诡辩色彩。(这位北京天文馆馆长说出来后大概自己都觉得不妥,修正为即使来了以他们的先进也可以做到“踏雪无痕”,不让我们发现)。

阅读全文——共5830字

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